農曆新年即將到來，大家習慣開始計劃來年、查看運程，或參考運程書，其實曾幾何時家家戶戶定必有一本《通勝》「看門口」，傳統曆法「通勝」是香港非物質文化遺產項目之一，非物質物化遺產辦事處（非遺辦事處）位於荃灣三棟屋博物館的「循聲覓道展覽系列二：日常．非常」的「日常」展覽中，亦設有傳統曆法的展區，以推廣和介紹這項非物質文化遺產。 「通勝」除了記載曆法之外，亦有醫卜星相等多功能集結於一書，懂得活用的話，對於民生大小事務都能夠進展得更為順利，常言道「一本通書讀到老」，今回特意請來資深《通勝》編撰者兼堪輿名家——蔡興華為大家解構《通勝》箇中奧秘，同時分享她和非遺辦事處如何合作推廣和傳承中國傳統曆法。 蔡興華為著名曆學堪輿學家及曆法學家蔡伯勵的女兒，她繼承祖業，成為「蔡真步堂」天文曆算的第四代傳人。
學習風水瞭解方位，八卦宮位八個卦名代表東南西北，"震"宮主東，"巽"宮主東南，"離"宮主南，"坤"宮主西南，"兑"宮主西，"乾"宮主西北，"坎"宮主北，"艮"宮主東北，若果有人你看風水時説："今年震宮五黃煞飛到，而你住宅開震門，今年人口。"這震門便是東門了。 八宮 ...
日角指的是額骨中央隱隱隆起部分，形狀如日；額頭中央即左右兩眉毛正中間的上方部位，該部位高聳有氣勢、上插髮際，舊時相術家認為是帝王之相；東漢鄭玄《尚書中侯注》日角謂"庭中骨起狀如日"。 《後漢書·光武帝紀上》："身長七尺三寸，美鬚眉，大口， 隆準 ，日角。 " ，也喻指帝王。 中文名 日角 拼 音 rì jiǎo 注 音 ㄖˋ ㄐㄧㄠˇ 出 處 《後漢書·光武帝紀上》 定 義 庭中骨起狀如日，謂之日角 範 疇 相學 目錄 1 詞語解釋 庭中骨起 不同説法 2 天文參數 詞語解釋 庭中骨起 (1).額骨中央部分隆起，形狀如日。 舊時相術家認為是帝王之相。 《後漢書·光武帝紀上》："身長七尺三寸，美鬚眉，大口， 隆準 ，日角。
構造設計の視点から見てみましょう。 ハニカム構造の基礎知識 ハニカムとは 六角形の利点①：隙間 六角形の利点②：辺の長さ 建築物の「立面」への適用 2辺が地面と垂直 2辺が地面と水平 建築物の「平面」への適用 3Dプリンタとハニカム構造 ハニカム構造の基礎知識 本題に入る前に、最低限知っておきたいハニカム構造の知識について説明しておきます。 ハニカムとは 「ハニカム」とは 正六角形を隙間なく並べた構造 のことで、英語で 「ハチの巣（honeycomb）」 を意味しています。 まさにハチの巣は正六角形を並べたきれいな形状をしています。 自然界ではハチの巣以外にもいろいろなところで見られます。
觀音瀑布風景區的四周為群山環抱、溪谷兩岸峽谷均為峭壁，區內共有飛瀑8座，由高山頂峰直瀉而下者，白鍊如銀、雄壯而浩大，似萬馬奔騰，有些則靈秀絹細宣洩而下，懸掛於林間峽谷各成奇觀。 ... 免門票 (6歲以下、設籍竹崎鄉之民眾、身心障礙者及其陪同 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
面部顴骨的寬度不超過頭顱寬度，稱為「頭包臉」，這種頭形對於臉型有很好的修飾度，即使身材微胖，也能呈現出瘦小的感覺；相反則是「臉包頭」，且因為顱頂較低，容易出現髮量稀少的老氣感。...
南東の部屋につかう風水上最適な色を知るために自分がどのタイプかをチェック 乾（けん）タイプの南東に最適な色は白・銀・金 兌（だ）タイプの南東に最適な色は白・銀・金 離（り）タイプの南東に最適な色は茶色・黄色・ベージュ 震（しん）タイプの南東に最適な色は白・銀・金 巽（そん）タイプの南東に最適な色は緑色 坎（かん）タイプの南東に最適な色は緑色 艮（ごん）タイプの南東に最適な色は赤・紫・オレンジ 坤（こん）タイプの南東に最適な色は赤・紫・オレンジ 理想の注文住宅完成に一歩近づく方法 前提：全員に共通する最適な色は存在しない 前提として、全員に共通する最適な色は存在しません。 南東の部屋の風水上最適な色は、あなたの生まれた年と性別によって決まります。
在日本文化中，鹽本來就有著潔淨的涵義，而在門口邊放盛鹽就有僻邪擋惡運的功用，皆因日本的風水學認為不規則的家居為「有缺」，於缺口放置盛鹽則可以消除其負面影響。 將盛鹽視為吸引客人的工具以祈求「客似雲來」，據說源自中國古代西晉時期。 而將盛鹽視為吸引客人的工具以祈求「客似雲來」，就據說源自中國古代西晉時期。 當時的皇帝有幾千個后宮，每到晚上，皇帝就會坐著牛車，在眾多的宮殿之間徘徊，尋找當晚的歸處。 作爲后宮，當然想每晚都得到皇帝的寵愛。 因此有一位妃子就想到了一個妙計，確保皇帝每晚都駕臨主人的宮殿，就是在門口放鹽。 不出所料，當晚的牛車就乖乖地在這位妃子的宮殿門口停車，皇上也自然地步入了她的寝室。 其實，這是草食性動物的特性。 為了生存，他們需要時刻攝取鹽分。 因此對牛來説，鹽是一份美食。
如何看通勝
